участник-3927, 02:13, 13 января
На тему не принимать существующие устои, поучительная история о том, как были изобретены подгузники. Их изобрела Марион Донован, мама которой надоело отстирывать пеленки. Женщин с детства приучали воспринимать материнские обязанности как нечто само собой разумеющееся. И до эмансипации, женщины были ограничены домохозяйством, а изобретения делали мужчины.
Но Марион отказалась принимать такое положение дел и пошла против традиций. Она стала экспериментировать с самодельными водонепроницаемые подгузниками. Известные компании не поверили в её идею и отказались их производить. Тогда она сама решила произвести продукт, и внедрить его в рынок.
Без патентной системы этого бы не случилось: без гарантии, что эти подгузники будут продаваться, никто бы не рискнул их производить (таких подгузников не было тысячи лет. Это не появляется на рынке «само».) В итоге Марион продала патент за миллион долларов — большие деньги в пятидесятых годах.
участник-3927, 02:28, 13 января
ЧатГПТ:
В 1950 году:
• Большинство женщин были домохозяйками, особенно замужние.
• Работающие женщины, как правило, были одинокими, без детей или из малообеспеченных семей.
• Такие женщины, как Марион Донован, которые изобретали, получали патенты и продвигали свои продукты, были большой редкостью и шли наперекор ожиданиям общества того времени.
участник-3927, 02:37, 13 января
Чего не хватает сегодня? Ну, кроме антигравитации и транспортера. Свободного государства. Места где не нужно искать обходы и комбинации. «Реалисты», циники, скажут: «Стирай пеленки, никуда не денешься. Другого варианта нет и никогда не будет в нашей жизни. Так что сиди и не рыпайся.»
участник-3927, 19:29, 15 января
По поводу “мы не воюем с народом Ирана,” Израиль совершает ту же ошибку, которую он совершает два года, утверждая что он не воюет с народом Газы а с Хамасом, и не с народом Ливана а с Хизбаллой. Любой государственный режим, в частности теоакратия и диктатура, зависит от поддерждки большинства. В 1979 году народ Ирана вышел на улицы с радостью провозглашая теократию (посмотрите фотки на это огромное колличество людей и тотальную поддержку). Что изменилось с тех пор? Что-то немного изменилось – с 2022 года женщины не боятся ходить без хиджаба и люди не боятся себя называть атеистами. Но достаточно ли этого чтобы они отказались от теократии, как формы государства? Пока они не отказались, они виновны – они и есть режим. Кто нибудь надеется что Иранская революция произойдет сейчас а не через N-ое колличество лет? Если нет, то они виновны
сейчас.
участник-3927, 19:31, 15 января
Так же как Ливанцы виновны что допустили к себе Хизбаллу, а Газовцы то что выбрали Хамас и продолжают поддержвитаь его. Они вышли ликовать когда увидели что ракеты из Ирана падают на Израиль. Они так и ничего не поняли, и продолжают быть виновными.
участник-3001, 22:14, 15 января
Боря, я может плохо знаком с историей, но не знаю я такого конфликта где все было четко и понятно: кто прав, а кто виноват. У каждого своя правда и каждый виноват в чем то.
участник-3927, 22:45, 15 января
Я как-то ходил в Ванкувере в клуб философов. Все сидели на стульчиках в кругу, у каждого была одна или три минуты говорить. Ведущий держал таймер, и останавливал людей. И вот на одной такой встрече оказалось что я часто соглашался с одним дядькой пенсионного возраста, и мы обменивались дружелюбными взглядами. После встречи я предложил продолжить беседу с ним, и мы пошли вдвоем в кафе. То где мы сходились с ним (в общей дискуссии) это в утверждении черно-белой позиции (я уже не помню о чем был разговор). А в кафе оказалось что он мусульманин исламист. Он убеждал меня что система Ислама предусматривает полный контроль общества государством и полное распространение Ислама по всему миру силой; он убеждал меня что именно Ислам идеален для капитализма, так как именно таким образом можно заставить всех вести себя правильно. Когда я ему сказал что у людей есть свободная воля, и если их что-то заставлять делать, то они живут неполноценно, он меня не понял. Он смотрел на меня с удивлением.
участник-3927, 22:52, 15 января
Не прав тот кто считает физическую силу легитимныйм методом отношений в обществе.
